宮内悠介 @chocolatechnica

当時の細民窟についての資料。なぜか同時期に酉島伝法さんも一部読んでいた

前記事（序文）：https://tabtter.jp/diary/6984
前記事（第10位）：https://tabtter.jp/diary/6986
前記事（第9位）：https://tabtter.jp/diary/6988
前記事（第8位）：https://tabtter.jp/diary/6989
前記事（番外）：https://tabtter.jp/diary/6990
前記事（第7位）：https://tabtter.jp/diary/6991
書誌・ご予約：https://www.hanmoto.com/bd/isbn/9784344038998

ここまで読んでくださったかたは、
校閲の指摘にもさまざまな側面があることを
おわかりいただけたのではないかと思う。

たとえば、第9位、啄木最初で最後の出席の件。
伝説そのものを覆しかねない派手さがある。

第8位、出された酒が史実と違う件。
地味ながら、発見までの難易度がとても高い。

第10位、鼎の絵のサイズの件などは、
いかにもな職人さんの仕事という感じがする。

そしてなんていうか、こうしたものを総合した、
「芸術点」のようなものがあるように思う。
もしかすると、校閲には校閲の芸術があるのではないか。
競技とかがあったら見てみたいのだけれど、どうだろう。

（なお、今回がとても恵まれた例だったといのは、
附記したほうがいいかもしれない。
指摘ゼロの校正ゲラを前に不安にかられるのは業界あるある。）

と、前置きが長くなってしまった。

第6位である。
これは単純にすごいなと思い、単純に助けられたやつだ。

細民窟、いまで言うスラムが作中登場する場面がある。
これは絶対に扱わなければならないと思っていたやつで、
企画段階から資料は集めていた（写真）。

そして、また例の法則――。
熱心な人というのは、間違うのである。

【原文】
「俥夫の話では、だいたいの人間は多くて一日二、三十銭しか稼げないらしい。安いときは五、六銭なのだとか」（作中の白秋の台詞）

俥とは人力車のこと。連城三紀彦とかでおなじみのやつだ。
これに中国の「俥」の字をあてたのは、誰の発明だったか。

なお、インドとかにもある。
全然関係ないけど、いま現地で「リクシャー」の語が
「トゥクトゥク」に置き換わりつつあって、ちょっと寂しい。

指摘はこう。

【指摘】
『最暗黒之東京』（明治26年）の記述とは一致します。一例として、『東京学』（明治42年）では1日30-40銭から50-60銭まで、という記述もあります。

インフレ。それを忘れていた。
物価が変われば賃金も変わる。

ぐうの音も出ないとはこのことである。

しかも問題となる場面は明治42年なので、ずばり一致する。
そして『東京学』って何。
題が地味すぎるせいか、見落としていた有用そうな資料……。

資料も添付されていたので、この指摘はそのまま取り入れる。

【修正】
「俥夫の話では、だいたいの人間は多くて一日五、六十銭しか稼げないらしい。安いときはその稼ぎもない」

下限がわからなくなってしまったが、
俥夫などは客がつかない日もあるだろうから、このように。

今回のケースでは、さまざまな条件が揃って修正に至った。

・校閲がぼくの記述を怪しんだ
（こう堂々と書かれると見落としやすい）

・校閲がミスに気づいた
（ぼくの情報ソースの年代に気づき、かつインフレに気づく）

・証拠を探す時間的余裕を与えられていた
（「インフレしてますがOK？」で済ませそうなところ）

・ずばり明治42年の資料が現存し、かつそれが発掘された
（奇跡では？）

ここまで来ると、間違って恥ずかしいとか悔しいとかより、
「見つけてくれてありがとう！」
という喜びが先立ってくるのであった。